Menjijikkan! Ahmad Heryawan & Miss World

Antum suka makan babi? teman ana menjawab, "tidak.. haram! menjijikkan!"... namun ketika ana menanyakan, "antum dukung acara pamer aurat yg didukung ahmad heryawan" seraya menyebut nama salah satu qiyadahnya, ia lalu menjawab dengan jawaban yang tidak sepenuhnya mendukung, namun tidak sepenuhnya juga menolak.

Ana jadi heran, bagaimana kita bisa jijik dengan salah satu dosa besar, dan menganggap biasa dosa yg lain?? padahal memakan babi dan mendukung kontes pamer aurat, adalah sama-sama dosa besar yang menjijikkan. Apakah karena disekeliling kita BIASA mondar mandir orang yang memamerkan aurat, sehingga kita anggap bahwa itu adalah dosa yang biasa. Ataukah karena disekeliling kita TIDAK BIASA ada orang-orang yang memakan babi, sehingga kita anggap bahwa itu adalah dosa yang besar daripada dosa yang BIASA terlihat oleh kita.

Tidak perlu ana nukilkan bagaimana keharaman kontes putri-putrian ini dalam sudut pandang islam, dan tidak perlu ana tuliskan beberapa kaidah fiqih yang menyatakan haramnya tolong menolong dalam sesuatu yang menuju keharaman. Kalian semua pasti sudah sangat mengerti....

Namun ada satu yang ana rasa perlu diingatkan kembali. Meskipun tujuan Ahmad Heryawan mendukung penyelenggaraan kontes pamer aurat di Bogor ini bertujuan 'baik', yakni untuk menarik wisatawan dalam negeri dan luar negeri sehingga bisa membawa devisa untuk masyarakat Bogor...

Cukuplah nasihat Sayyid Quthb dalam Risalah ila Ukhti Muslimah, sebagai pengingat, “Sulit sekali rasanya aku akan membayangkan bagaimana mungkin kita akan mencapai tujuan mulia dengan menggunakan cara hina. Sungguh tujuan yang mulia tidak bisa hidup kecuali dalam hati yang mulia. Lalu bagaimana mungkin hati yang mulia itu akan sanggup menggunakan cara yang hina?

Dan lebih jauh dari itu bagaimana mungkin ia menemukan cara yang hina itu? Ketika kita akan mengarungi telaga berlumpur ketepi sana, pastilah kita akan mencapai pantai dengan berlumuran lumpur pula. Lumpur-lumpur jalanan itu akan meninggalkan bekas pada kaki kita, dan pada jejak keki kita. Begitu pula kalau kita menggunakan cara hina, najis-najis itu akan menempel pada ruh kita, akan membekas pada ruh itu dan pada tujuan yang telah kita capai juga.

Sebenarnya cara dalam ukuran ruh, merupakan bagian dari tujuan. Dalam alam ruh, tidak ditemukan perbedaan dan pemisahan antara keduanya. Hanya perasaaan manusiawi sajalah yang tidak akan sanggup menggunakan cara hina untuk mencapai tujuan yang mulia. Dan dengan sendirinya pula ia akan terhindar dari teori “tujuan menghalalkan cara”. Teori itu merupakan hikmah terbesar bangsa Barat, karena bangsa Barat itu hidup dengan akalnya, dan dalam keadaan demikianlah ditemukan perbedaan dan pembagian antara cara dan tujuan.”

dan akan ana tutup dengan sebuah firmanNya

”Hendaklah kamu tolong menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan, dan janganlah saling membantu dalam perbuatan dosa dan permusuhan. Dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras dalam hukuman-Nya.”  (Q.S Al-Maidah : 42)